En 1804 un homme a grandement contribué à l’indépendance de la première nation noire en Occident et ce en pleine ère esclavagiste! Cet homme illustre se nomme Jean-Jacques Dessalines et mériterait sans ambiguïté le nom de DIEUSSALINES. Cela fait exactement 220 ans qu’il fut assassiné, le 17 octobre 1806. En 2026, son énergie spirite, désincarnée et métaphysique suscite toujours une forme de galvanisation au sein du peuple haïtien et de tous ceux et celles qui arborent avec fierté les principes holistiques de l’afrocentrisme et du panafricanisme à l’échelle internationale. Dessalines (DIEUSSALINES) est une figure monumentale et historique posséda une psyché extraordinaire et avant-gardiste. C’est un être que l’on ne peut rendre limitrophe qu’à l’histoire haïtienne. C’est un être révolutionnaire dont la définition descriptive devrait garnir abondamment les pages de nos encyclopédies contemporaines; tout comme Jules César, Alexandre le Grand, George Washington, Abraham Lincoln, Otto Von Bismark, John A. Macdonald, Jeanne D’Arc, Nelson Mandela, Simon Bolivar, Mao Tsé Toung et tant d’autres. Vous comprendrez bien que cela n’arrivera pas de sitôt car Dessalines représente un archétype anti-esclavagiste et un égrégore anti-occidental. Je n’attendrai pas que ce jour arrive; avant de rendre hommage à la psychologie métaphysique de cet homme que je considère comme un héros de l’ère moderne. En ce 21ième siècle bombardé par la culture postmoderniste, numérique et consumériste, il serait bien de comprendre en quoi que l’approche psychologique de Dessalines pourrait nous être utile et efficace.
Essentiellement, vous comprendrez à travers les lignes qui suivent que cette psychologie est très holistique, organique, énergique et surtout métaphysique! Qu’entend-on part métaphysique ?C’est un segment de la philosophie qui étudie la nature principale de la réalité, au-delà de ce qui est immédiatement observable par les sens ou mesurable par les sciences physiques. De plus, c’est une perspective philosophique qui permet de réaliser tout ce que nous voulons, voir toutes les possibilités, et ce en transcendant la matérialité puis en se remettant à des procédés: immatériels, spirituels, cosmiques (non-terrestres), imaginaires, créatifs et extra-sensoriels.
Spécifiquement, la psychologie métaphysique de Dessalines s’inspire de la conceptualisation spirituelle d’Ogun! Dans le panthéon mystique et animiste d’Alkelbulan / Katiopa (La Vraie Afrique Noire proto-occidentale) Ogun est représenté sous l’allure esthétique d’un homme noir musclé habillé tout de vert. Il porte un large chapeau et tient une machette à ses côtés. Il a un tempérament fougueux et autoritaire. Cependant, il est honnête et très travaillant. Voici divers prototypes de Ogun : 1) Ogun Ferray : Ogun Originel issu de l’essence métallurgique de la Terre 2) Ogun Dessalines ou Ogun Démembré : En l’honneur de l’Empereur Dessalines assassiné le 17 octobre 1806. 3) Ogun Toyé : Le grand travailleur et forgeron 4) Ogun Dei : Il représente le fermier, le paysan et l’agriculteur.
Cette intrépidité que l’on retrouve dans la conception spirituelle de Ogun n’est pas seulement apparue dans le courage vaillant de l’Empereur Dessalines, elle lui a précédée historiquement avant de submerger psychologiquement en lui vers la fin du 18ième siècle. Cette conception d’Ogun est celle qui était présente chez les Ibos, ces africains vaillants de l’Afrique de l’Ouest qui ont préféré mourir ou se donner la mort (se suicider) au lieu d’être induit en esclavage à Saint-Domingue suite au périple dévastateur de la Traite transatlantique. Ce fut aussi le cas pour les Phantassiés ces africains noirs induits en esclavage, qui d’après les études de Céligny Ardouin et Thomas Madiou, décidèrent de mourir en soldat kamikaze lors de la guerre d’indépendance d’Haïti! Dessalines ne fut pas un grand adepte du syncrétisme religieux, et ce malgré son couronnement pragmatique dans une église qui fit de lui l’empereur Jacques 1ier. Certes, il croyait dans l’approche praticienne du vaudou et des croyances animistes pour le développement sociétal d’Haïti.
Comme l’explique Joan Dayan, l’auteure de Haiti History and the Gods,Jean Jacques Dessalines ne croyait pas dans le mélange mais plutôt dans certains principes de développement sociologique intrinsèquement liés à la culture du Vodou ancestral et négro-animiste lié au culte du Yoruba de l’Afrique de l’Ouest). L’approche praticienne est celle qui s’avère épatante avec la psychologie métaphysique de Dessalines. Tout vrai sympathisant de la mentalité de Jean Jacques Dessalines possède une mentalité pratique et réaliste qui lui permet de créer un développement existentiel qui peut être applicable dans une perspective spirituelle, socio-économique, culturelle et pécuniaire.
Un philosophe ésotérique du nom de G.I Gurdjieff a dit autrefois la parole qui suit :«Une connaissance est divisée en trois parties soit la philosophie, la théorie et la pratique. Or, la pratique est l’aspect le plus important de la connaissance.» En outre, c’est cet aspect pratique qui fut présent dans la psyché de Jean-Jacques Dessalines et celle de plusieurs de ces prédécesseurs comme : Toussaint L’Ouverture, François Makandal, Jean Tasserau, Macaya, Mavoungou, Padre Jean et Dutty Boukman(Zazou Bastien). D’autant plus, Jean-Jacques Dessalines a par sa stupeur militaire canalisé le meilleur de ses forces externes et internes, ce processus d’auto-régulation selon l’approche psycho-analytique de Carl G. Jung se nomme l’individuation. De surcroît, Dessalines a imposé son individuation constructive dans son programme politique de nature socialiste du 1ier janvier 1804 au 16 octobre 1806.
Actuellement, certains recherchistes, historiens et didacticiens à travers le monde s’inspirent de la psychologie de Dessalines dans le développement de divers projets. Comme l’a souvent répété le Dr. Ivan Van Sertima :«Nous avons tous un rendez-vous avec l’Histoire». En vue de ne pas manquer un tel rendez-vous, Dessalines s’est organisé pour développer un psychisme vaillant et courageux qui lui a permis a tout jamais de changer le court révolutionnaire de l’Histoire occidentale qui fut dominé par un esclavagisme outrageant du 15ième au 19ième siècle. Ce psychisme vaillant et métaphysique est celui dont devrait se doter la majorité voire l’intégralité des haïtiens à l’échelle internationale. Comme aime si bien le relater le psychologue Na’Im Akbar PhD : «…la vaillance psychique est un des éléments clés dont les noirs du 20ième et 21ième ont besoin pour annihiler les chaînes de l’esclavage psychologique et moral.» Cette forme d’esclavagisme peut être totalement renversée en se ressourçant complètement dans la mentalité guerrière et fortement ancestrale qui fut imbibée par Dessalines.
La culture occidentale embrassée par l’appareil politique d’Haïti à partir du 17 octobre 1806 a inhibé l’idéal Dessalinien et encore plus celui des aïeux mystiques et révolutionnaires comme Boukman, Tamerlan, Makandal et Deka qui rêvaient tous d’une terre indépendante, animiste et traditionnelle pour les descendants des africains induits en esclavage sur la terre de Quiskeya (Ngayiti) en 1503. Une terre sur laquelle allait s’appliquer les principes ancestraux, moraux et sociétaux d’Alkelbulan/ Katiopa comme : A) Le Jonya (la répartition équitable régit par l’auto-suffisance et des mesures esclavagiles « anti-esclavagiste » ), B)Le Sousouisme(l’investissement collectif et socioéconomique, ancêtre du Konbitisme) C) Le Maithuna (l’alignement cosmique) et D) La dimension ontologique du Kikongo « spiritualisante » et « psychologisante » (la capacité de développer des citoyens hautement avancés au niveau de leur perception et analyse psycho-spirituelle). Ces principes sont grandement expliqués dans les recherches laborieuses de chercheurs érudits comme : Paul Alfred Barton, Dr. Frances Cress Welsing, Mbog Bassong, Cheik Anta Diop, Ishakamusa Barashango, Ivan Van Sertima, Kalala Omotunde, et Pathé Diagne. Pendant une très longue période, la psychologie de traîtrise présente en Haïti a empêché l’éclosion de tels principes qui tirent leur origine de la période préadamite et proto- occidentale.
Entre 2026-2030, plusieurs instances en place comme le CORE Group et le regroupement F.O.K.A.L perpétuent des stratégies s’opposant à la psychologie métaphysique de Dessalines en Haïti et à l’international. Cependant, à l’ère des réseaux sociaux et de l’intelligence artificielle, nous pouvons nous munir de notre technologie ancestrale ( La N’tuologie) tel qu’expliqué dans l’ouvrage «Our Afrikan Unconscious» du Dr. Eward Bruce Bynum afin de concevoir des outils d’information, de réseautage et de communication qui permettront de promouvoir cette psychologie métaphysique de Dessalines ancrée dans une immatérialité cosmique , voir une forme cosmisme, qui s’avère à être le carburant dont nous avons besoin pour créer une Haïti nouvelle et sécure pour les générations actuelles et futures.
***La Dissertation qui précède fut rédigée par Kapois Lamort (Vladimir Al-Jaww A. Delva), B.A en Histoire, diplômé de l’UQAM . C’est une mise à jour du texte « Psychologie Dessalinienne» paru en mai 2017 sur ce présent site www.kapoislamort.com . Elle a été agencée et structurée sur le web par l’administration de Production Noire (Prod Noire Corpo)****
Bibliographie sélective:
Amalik Makandal. Vudun : force de vaincre force de vivre. éd. LOF, 2014
Berthony Dupont, Jean-Jacques Dessalines: Itinéraire d’un révolutionnaire, éd. L’Harmattan, 2006
Emmanu-El Djehuty Thot/ Emmanuel Jean-Louis, Jean-Jacques Dessalines (Le père fondateur de la patrie haïtienne ): une brève analyse et une réflexion analyse succincte sur l’homme et son oeuvre monumentale vol.1 , éd. BR Communication, 2016
Guerdy Jacques Préval, Histoire d’Haïti : la nôtre, éd. Histoires Nouvelles, 2008
Guerdy Jacques Préval, Histoire de la culture haïtienne , éd. Histoires Nouvelles, 2012
Jafrikayiti (Jean Saint-Vil) https://jafrikayiti.com/
Joan Dayan, Haiti History and the Gods, éd. University of California Press, 1995
Prince Weber Tiécoura Dessalines D’Orléans Charles Jean Baptiste, La critique de l’Armée indigène, la défaite de Napoléon en Haïti , éd. LOF, 2014
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